Frumentarios

Trigo se podía decir en latín de dos maneras: “triticum” («lo que se tritura) del que deriva nuestro trigo o “frumentum», que viniendo del verbo “frui” (disfrutar, hacer uso de un producto) se le añade el sufijo de medio -mentum. Así el catalán denomina al trigo forment. Pues bien, los “frumentarii” (añádase el sufijo de relación -arius a “frumentum») eran los que debían conseguir el forraje para el ejército, pero no sólo, en el siglo I d.C. se les denomina también a un tipo específico de soldados, que pareciéndose a nuestros actuales agentes secretos, podían hacer arrestos e investigar por orden del emperador cualquier asunto y realizaban asesinatos políticos secretos. Fueron ellos los agentes que arrestaban e interrogaban a los cristianos. Disponían de un alto estatus social pero eran aborrecidos por el resto del ejercito (y temidos) por su nivel de corrupción.

Ediciones Pamiés, publica una serie (en su interesante sección de novela histórica) dedicada a un frumentario que se sale de la norma y no es un corrupto o un hombre sin escrúpulos. Casio Córbulo, ayudado por su guardaespaldas Indavara, su esclavo cristiano Simo y otros personajes deberán resolver un asesinato en Rodas. Para ello irán de isla en isla hasta terminar en la costa africana en un lugar olvidado por el César. Ahí veremos las miserias del imperio romano, de tan grande casi ingobernable, con una corrupción inmensa y donde los desfavorecidos no pueden recurrir a nadie. Algo recurrente en la historia de la humanidad.

El pobre esclavo Simo, que no llora por su suerte, sino que la asume y trata de sembrar su fe en aquellos que le prestan atención, tratará de al menos con su ejemplo influir en quienes le rodean. Indavara, antiguo gladiador, cuya memoria se perdió vive amargado y con rencor, quizá según avance la serie logramos ver en el una evolución que lo dulcifique. Casio, No precisamente un modelo de valor, al menos es inteligente y trata de seguir las directrices que le diera su padre, de vivir pase lo que pase con honor.

Una lectura interesante para tiempos ociosos. Quizá el autor, Nick Brown, debiera no alargar tanto el final. Casi rezo a Júpiter porque llegara una pareja de la guardia civil a terminar con el malo malísimo.

BROWN, N.

“Una costa lejana”

Pamies, 2016

Grecia a través de Roma

Nuestro conocimiento de la Grecia clásica se basa en gran medida en lo que los romanos nos han transmitido sobre aquellos. Para nosotros los romanos parasitaron la cultura griega y no somos capaces de determinar si los romanos estaban ciertamente civilizados antes de conquistar Grecia y apropiarse su cultura. ¿Disponía Roma de una cultura “propia»? Ni ellos mismos lo tenían muy claro y así dirá Horacio “Grecia, la conquistada, al fiero conquistador conquistó». De manera que descubrir Roma ha resultado de forma indirecta descubrir Grecia en última instancia.

Pero cada acercamiento a Grecia y Roma es diferente en sí misma. ¿Puede ser lo mismo leer a Homero en tu sillón, sonando en tu equipo de música Rachmaninov que hacerlo en un pupitre de un colegio como Eton allá por el siglo XIX? Ambos nos acercamos al texto con disposición similar, pero nuestras visiones se basan también en lo que se ha ido desarrollando con el paso del tiempo, los estudios, las obras literarios, películas, cuadros sobre el tema nos influyen. Es más, ¿puede asemejarse visitar Atenas durante el inicio del XIX, cuando las viviendas se mezclaban con los restos de los templos en la Acrópolis o hacerlo hoy en día, cuando previamente los ves desde el aire antes de aterrizar en el aeropuerto?

Para los autores de “el mundo clásico: una breve introducción” cada lectura y relectura de los temas clásicos, la Arcadia, la didáctica del griego o del latín, el significado de la democracia a través del tiempo, son importantes en sí mismos y añaden valor al origen, al concepto que inicio el hilo de pensamiento. Aunque se les escape un cierto sectarismo al encontrar anacrónico que para Dante Virgilio fuese un “alma cristiana por naturaleza” debido a que murió bastante antes del nacimiento de Cristo (y para más inri denomina al cristianismo la revolución que hizo sucumbir al Imperio romano).

Un libro de mucho valor para darle una vuelta al mundo clásico desde perspectivas diferentes a las habituales. Se sale de caminos trillados para goce del lector con deseos de ver el mundo desde ángulos poco habituales.

BEARD, M. Y HENDERSON, J.

“El mundo clásico: una breve introducción”

Alianza 2016

La imagen es una recreación de la batalla de Pidna, donde los romanos terminaron con la resistencia macedonia.